MOVIMENTO NEGRO
Na história da luta das organizações e movimentos sociais no Brasil, o MOVIMENTO NEGRO traçou seu caminho. Entendido aqui, como o momento em que grupos sociais se reuniram, dentro do contexto sócio-histórico de fins da década de 70, mobilizados por anseios comuns. Reorganizaram-se politicamente para atuarem, como sociedade organizada, tendo basicamente como frentes as políticas públicas promotoras de igualdade racial e oportunidade a todos e a luta anti-racista.
O movimento negro projetou-se como um dos mais ativos e engajados das últimas décadas. A luta civil é o ponto de construção de identidades nos processos das lutas sociais. Uma de suas conquistas sociais amplas é a Lei 10.939/03. Na área educacional, o Movimento Negro reivindica a necessidade efetiva de promover a valorização afirmativa da história e cultura afro-brasileira e africana.
A importância do que chamamos de MOVIMENTO NEGRO está relacionada aos subsídios e incentivos afirmativo-inclusivos criados por grupos sociais diversificados na luta pela re-significação valorativa da participação dos afro-descendentes na cultura brasileira. Dão corpo aos excluídos da História, fornecem subsídios e lutam para a construção de uma auto-imagem positiva e crítica, com mobilizações políticas, culturais, preservacionistas, associativas e educacionais.
Isto posto, podemos afirmar que o fortalecimento e visibilidade dos variados movimentos sociais negros no Brasil, junto a outros ‘territórios’ de resistência e manifestação, fazem parte do processo de luta política da sociedade brasileira.
Bárbara Ribeiro (2007) em seu texto Espaços de Resistência nos diz que: “Ao longo da história brasileira, negros(as) resistiram e lutaram contra a opressão e a discriminação por meio de uma multiplicidade de formas de resistência. Pensada em sentido amplo, a resistência abarca as várias estratégias empreendidas pelos povos negros para se manterem vivos e perpetuarem sua memória, valores, história e cultura. São estratégias presentes nos costumes, no corpo, no falar, nas vestimentas, nas expressões, nas organizações sociais, políticas e religiosas tais como os quilombos, as irmandades e os terreiros de candomblé. Essas estratégias de resistência são vivas e fortemente presentes nas manifestações e expressões da cultura afro-brasileira”.
* RIBEIRO, Bárbara de Souza et alli. Espaços de resistência. Material instrucional do Curso de Formação em História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, julho/2007.
PRETO EM MOVIMENTO
MV BILL
Não sou o movimento negro
Sou o preto em movimento
Todos os lamentos (Me fazem refletir)
Sobre a nossa historia
Marcada com glorias
Sentimento que eu levo no peito
É de vitória
Seduzido pela paixão combativa
Busquei alternativa (E não posso mais fugir)
Da militância sou refém
Quem conhece vem
Sabe que não tem vitória sem suor
Se liga só, tem que ser duas vezes melhor
Ou vai ficar acuado sem voz
Sabe que o martelo tem mais peso pra nós
Que a gente todo dia anda na mira do algoz
Por amor a melanina
Coloco em minha rima
Versos que deram a volta por cima
O passado ensina e contamina
Aqueles que sonham com uma vida em liberdade
De verdade
Capacidade pra bater de frente
E modificar o que foi pré-destinado pra gente
Dignificar o que foi conquistado
Mudar de estado, sair de baixo
Sem esculacho é o que eu acho
Não me encaixo nos padrões
Que vizam meus irmãos como vilões
Na condição de culpados
Ovelha branca da nação
Que renegou a pretidão (Na verdade é que você...)
Tem o poder de mudar “ RAPÁ”
Então passe para o lado de cá, vem cá
Outra corrente que nos une
A covardia que nos pune
A derrota se esconde no irmão
Que não se assume
Chora quando é pra sorrir
Ri na hora de chorar
Levanta quando é pra dormir
Dorme na hora de acordar
Desperta
Sentindo a atmosfera, que libera dos porões
E te liberta (Sarará criolo...)
Muita força pra encarar qualquer bagulho
Resistência sempre foi a nossa marca, meu orgulho
É bom ouvir o barulho
Que ensina como caminhar (Eu estou sempre na minha...)
Não vou pela cabeça de ninguém
Pode vir que tem
Agbara, Ôminara, Português, Faveles ou em Ioruba, Axé
Pra quem vai buscar um acue
E deixa de ser um qualquer
Já viu como é
Preto por convicção acha bom submissão
Não, da re no Monza e embranquece na missão
Tem que ser sangue bom com atitude
Saber que a caminhada é diferente pra quem vem da negritude
Que um dia isso mude
Por enquanto vou rezar pro santo
E que nós nos ajude
ENTRE PARA CONHECER UM BOCADO A MAIS E
BUSCAR SUAS PRÓPRIAS MÚSICAS, LETRAS E VÍDEOS
http://letras.terra.com.br/mv-bill/630304/
FADAS NEGRAS NORDESTINAS
“Eu quero uma história nova
Não este conto de fadas brancas e ordinárias
Donas de nossas façanhas
Eu quero um direito antigo
Engavetado em discursos
Contidos, paliativos
(cheios de maçãs e pêras)
Bordados de culpa e crimes.
Eu quero de volta, de pronto
As chaves dessas gavetas
Dos arquivos trancafiados
Onde jazem meus heróis
Uma “nova” história velha
Cheia de fadas beiçudas
Fazendo auê, algazarras
Com argolas nas orelhas,
De cabelos pixaim
Engasgando príncipes brancos
Com talos de abacaxi.”
In: Caxingulê, de Lepê Correia
Encontrei a minha cor da pele
Encontrei minhas origens
Encontrei minhas origens
Em velhos arquivos
Livros
Encontrei
Em malditos objetos
Troncos e grilhetas
Encontrei minhas origens
No leste
No mar em imundos tumbeiros
Encontrei
Em doces palavras
Em doces palavras
Cantos
Em furiosos tambores
Em furiosos tambores
Ritos
Encontrei minhas origens
Na cor de minha pele
Nos lanhos de minha alma
Encontrei minhas origens
Na cor de minha pele
Nos lanhos de minha alma
Em mim
Em minha gente escura
Em meus heróis altivos
Encontrei
Em meus heróis altivos
Encontrei
Encontrei-as, enfim
Me encontrei.
De Oliveira Ferreira da Silveira. O poeta e professor foi o idealizador do Dia da Consciência Negra.
Me encontrei.
De Oliveira Ferreira da Silveira. O poeta e professor foi o idealizador do Dia da Consciência Negra.
Receita de Olhar
Nas primeiras horas da manhã
Desamarre o olhar
Deixe que se derrame
Sobre todas as coisas belas
O mundo é sempre novo
E a terra dança e acorda
Em acordes de sol
Faça do seu olhar imensa caravela...
MURRAY, Roseana. O silêncio dos descobrimentos. São Paulo: Paulus, 2000.
UMA BOA DICA PARA SE TRABALHAR AS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS EM SALA DE AULA É UTILIZAR O VÍDEO VISTA MINHA PELE.
SINOPSE DO FILME VISTA A MINHA PELE
A história da integração do negro à sociedade de classes no Brasil não é nenhum mar de rosas: passa por sua condição primeira de escravo, substituído pós-libertação pelo forte contingente europeu imigrante nas lavouras de café e nas atividades urbanas, o que subordinou-o a ocupar as camadas mais baixas e desprovidas da sociedade.
VISTA A MINHA PELE é uma divertida paródia da realidade brasileira, para servir de material básico para discussão sobre racismo e preconceito em sala-de-aula. Nesta história invertida, os negros são a classe dominante e os brancos foram escravizados. Os países pobres são, por exemplo, Alemanha e Inglaterra, e os países ricos são, por exemplo, África do Sul e Moçambique.
Maria é uma menina branca pobre, que estuda num colégio particular graças à bolsa-de-estudos que tem pelo fato de sua mãe ser faxineira nesta escola. A maioria de seus colegas a hostilizam, por sua cor e por sua condição social, com exceção de sua amiga Luana, filha de um diplomata que, por ter morado em países pobres, possui uma visão mais abrangente da realidade.
Maria quer ser Miss Festa Junina da escola, mas isso requer um esforço enorme, que vai desde a predominância da supremacia racial negra (a mídia só apresenta modelos negros como sinônimo de beleza), a resistência de seus pais, a aversão dos colegas e a dificuldade em vender os bilhetes para seus conhecidos, em sua maioria muito pobres. Maria tem em Luana uma forte aliada e as duas vão se envolver numa série de aventuras para alcançar seus objetivos.
Vencer ou não o Concurso não é o principal foco do vídeo, mas sim a disposição de Maria em enfrentar essa situação. Ao final ela descobre que, quanto mais confia em si mesma, mais possibilidades ela tinha de convencer outros de sua chance de vencer.
O vídeo VISTA A MINHA PELE é patrocinado pelo CEERT Centro de Estudos das Relações de Trabalho e Desigualdades, uma organização sem fins lucrativos, criada em 1990 com o objetivo de conjugar a produção de conhecimento e programas de intervenção na problemática das desigualdades.
PERSONAGENS
Maria, uma garota branca de 12-13 anos.
Luana, uma garota negra de 12-13 anos.
Janine, professora negra.
Suely, uma garota negra de 12-13 anos.
Claudinha, uma garota negra de 12-13 anos.
Zulu, um garoto negro de 14 anos.
Pais de Maria um casal branco de meia-idade.
Pai de Luana um diplomata negro de meia-idade Professor da Matemática um professor negro
FIGURANTES
Colegas de classe de Maria, Luana e Claudinha (cerca de 15 crianças negras e 4 brancas, além de cinco adultos negros); transeuntes.
FICHA TÉCNICA
Vídeo: Vista a Minha Pele
Categoria: vídeo ficcional-educativo
Duração: 20 minutos
Roteiro: Joel Zito Araújo & Dandara
Ano de Produção: 2004
Entidade produtora: CEERT - Centro de Estudos e Relações de Trabalho e Desigualdades.
O VÍDEO ESTÁ DISPONÍVEL NOS ENDEREÇOS ELETRÔNICOS:
http://www.cpers.com.br/portal2/np_multimidia.php?pageNum_multimidia=5&totalRows_multimidia=18
http://www.cpers.com.br/portal2/np_multimidia.php?cd_multimidia=13
http://vids.myspace.com/index.cfm?fuseaction=vids.individual&videoid=46707362
http://www.truveo.com/Vista-minha-pele/id/4064941584
LEITURAS E ENDEREÇOS ÚTEIS
ATLAS RACIAL BRASILEIRO
www.pnud.org.br
ALGARVE, Valéria Ap. Cultura negra na sala de aula: pode um cantinho de Africanidades elevar a auto-estima de crianças negras ....UFSCAR: Dissertação de Mestrado.
http://www.ufscar.br/~neab/documentosBV/DissVAA.pdf
BOLANDO AULA DE HISTÓRIA
http://www.grubas.com.br/bolando-aula-historia.asp?ano=2006
BENTO, Maria Aparecida da Silva. Cidadania em preto e branco. São Paulo, Ed. Ática, 1999.
BRASÍLIA. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. 2005
http://www.sinprosp.org.br/arquivos/afro/diretrizes_relacoes_etnico-raciais.pdf
CADERNOS DE DIÁLOGOS PEDAGÓGICOS - Combatendo a Intolerância e Promovendo a Igualdade Racial na Educação Sul-Mato-Grossense.2005
http://www.sed.ms.gov.br/geradorhtml/paginasgeradas/ead_3958/pdfs/caderno_igualdade_racial.pdf
CADERNOS IGUALDADE RACIAL - CEERT
http://www.ceert.org.br/educacao_old/pdf/3%20lugar%20EI.pdf
SÉRIE CADERNOS TEMÁTICOS. HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA: EDUCANDO PARA AS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS. Curitiba, SEED/PR, 2006.
http://200.189.113.133/cdec/arquivos/File/Afro_II.pdf
CAVALLEIRO, Eliane. Do silêncio do lar, ao silêncio escolar. Racismo, preconceito e discriminação na educação infantil. São Paulo: Contexto, 2000.
FAVERO, Yvie. As crianças e a Lei 10.639. Jornal Bolando Aula. http://www.gruhbas.com.br/arquivos/publicacao/bolando_aula_2007_80.pdf
FAVERO, Yvie. As crianças e a Lei 10.639. Fundação Palmares
http://www.palmares.gov.br/005/00502001.jsp?ttCD_CHAVE=466
CASTRO, Mary Garcia; ABRAMOVAY, Miriam. Relações Raciais na Escola: Reprodução das desigualdades em nome da igualdade. Brasília: UNESCO, INEP, Observatório de Violências nas Escolas, 2006.
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GOMES, Nilma Lino. Diversidade Cultural e Currículo - a questão racial na prática educativa dos/as professores/as.
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LIMA, Heloísa Pires. Áfricas e afro-brasileiros nas videotecas.
http://www.tvebrasil.com.br/salto/boletins2004/rab/tetxt3.htm
MEC/SECAD. ORIENTAÇÕES E AÇÕES PARA A EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS. Brasília: MEC/SECAD, 2006.
MUNANGA, Kabengele (Org.). Superando o Racismo na Escola. 2ª. ed. revisada. Brasília: SECAD/ MEC, 2005.
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PROJETO A COR DA CULTURA. Saberes e Fazeres: Modos de Ver. v. 1. RJ: Fundação Roberto Marinho, 2006.
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PROJETO EDUCAR PARA A IGUALDADE RACIAL
http://www.dialogoscontraoracismo.org.br/index.php?option=com_content&task=view&id=171&Itemid=28
SILVA, Petronilha Beatriz Gonçalves. Pode a educação prevenir contra o racismo e a intolerência?
www.lpp-uerj.net/olped/documentos/ppcor/0083.pdf
http://ftp.unb.br/pub/UNB/ipr/rel/ipri/2000/2635.PDF
COLEÇÃO PUBLICAÇÕES DA DIFERENÇA: NEGROS E BRANCOS NA ESCOLA. Volumes 1, 3 e 10.
http://www.usp.br/neinb/?q=node/9
http://www.usp.br/neinb/livros/vol(10).pdf
http://www.usp.br/neinb/livros/vol(1).pdf
http://www.usp.br/neinb/livros/vol(3).pdf
JOGOS E DINÂMICAS SOBRE IDENTIDADE
http://wata-eh-legal.blogspot.com/2007/11/o-despertar-da-identidade-negra.html
http://www.afropress.com/
www.educafro.org.br
http://www.tvebrasil.com.br/SALTO/boletins2004/rab/tetxt5.htm
http://www.unidadenadiversidade.org.br/
http://txt.estado.com.br/editorias/2007/02/07/ger-1.93.7.20070207.8.1.xml
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